십신과 배우자 자리

사주 여덟 글자 가운데 일간(태어난 날의 천간)이 그 사람 자신을 가리킵니다. 나머지 일곱 글자는 그 일간이 놓인 환경으로 읽습니다.

십신(十神)은 일간이 다른 글자를 어떻게 보는지를 열 가지로 나눈 것입니다. 나를 키우는 것은 인성, 나와 같은 것은 비겁, 내가 낳는 것은 식상, 내가 누르는 것은 재성, 나를 누르는 것은 관성 — 다섯 갈래를 다시 음양으로 갈라 열이 됩니다.

궁합의 첫 항목이 이것입니다. A의 일간이 B의 일간을 무엇으로 보는지가 정해지면 B가 A를 보는 자리도 따라서 정해지므로, 짝은 여섯 가지뿐입니다.

일간 관계를 오행 셋(상생·같음·상극)으로만 보는 방식도 있습니다. 간단하지만 음양이 사라집니다.甲(양목)과 乙(음목)이 甲과 甲처럼 똑같은 “같음”이 되고, 상극은 방향도 음양도 없이 한 점수로 뭉개집니다.

배우자 자리는 어차피 십신으로 음양을 따져야 합니다. 오행으로 보는 항목과 십신으로 보는 항목이 한 엔진에 섞이면 같은 두 글자를 두고 기준이 둘이 됩니다. 그래서 십신으로 통일합니다.

전통 명리에서 배우자를 가리키는 십신은 성별에 따라 다릅니다.

같은 재성이라도 음양이 어긋난 정재라야 배우자 자리로 보고, 편재는 배우자가 아니라 활동·재물의 성격으로 읽습니다. 그래서 정재·정관은 2점, 편재·편관은 1점으로 나눠 세고 양쪽 방향을 합산합니다 — 둘 다 상대를 배우자 자리로 보면 가장 높습니다.

점수와 별개로, 두 일간의 짝이 어떤 모양인지를 결과 화면에 적습니다. 서로 닮은 자리인지, 한쪽이 다른 쪽을 키우는 자리인지, 눌리는 자리인지 — 키우거나 누르는 관계라면 어느 쪽이 그 자리인지까지 밝힙니다.

점수 하나만 내놓으면 “그래서 뭐”가 남기 때문입니다. 모양은 점수가 아니라 읽을거리이고, 낮은 점수의 짝에도 읽을 것이 있습니다.