O dia do tronco é a própria pessoa
Entre os oito caracteres do saju, o tronco do dia (o tronco celestial do dia de nascimento) refere-se à própria pessoa. Os sete caracteres restantes são lidos como o ambiente em que esse tronco do dia está colocado.
Os Dez Deuses (十神) dividem como o tronco do dia percebe outros caracteres em dez categorias. O que me nutre é recurso, o que é igual a mim é par, o que eu produzo é saída, o que eu controlo é riqueza, e o que me controla é autoridade — cada um dos cinco é então dividido por polaridade, totalizando dez.
O que o tronco do dia de cada pessoa é para os outros
Este é o primeiro item na compatibilidade. Uma vez determinado como o tronco do dia de A percebe o tronco do dia de B, a percepção de B sobre A também é determinada, então há apenas seis possibilidades.
| Par | Yin/Yang | Nome | Significado |
|---|---|---|---|
| Riqueza Direta ↔ Autoridade Direta | Polaridade oposta | Vínculo caloroso (有情) | Este é o par tradicionalmente visto como a posição do cônjuge. O yin e o yang estão desalinhados, atraindo-se mutuamente. |
| Oficial Ferido ↔ Recurso Direto | Polaridade oposta | Oficial Ferido usando o Selo (傷官佩印) | Um lado envolve a energia intensa do outro lado. |
| Amigo ↔ Amigo | Mesma polaridade | Igual | Eles se assemelham e são iguais, mas não se pressionam mutuamente. |
| Rival ↔ Rival | Polaridade oposta | Competição | Eles se atraem, mas competem pela mesma posição. |
| Riqueza Indireta ↔ Autoridade Indireta | Mesma polaridade | Vínculo frio (無情) | A estimulação é grande, mas o fardo também é pesado. |
| Deus Comedor ↔ Recurso Indireto | Mesma polaridade | A estrela coruja rouba a comida (梟神奪食) | A energia dada é tomada pela contraparte, bloqueando o fluxo. |
A razão para ver com os Dez Deuses em vez de três elementos
Há um método de ver a relação do tronco do dia com os três elementos (geração mútua, igualdade, superação mútua). É simples, mas yin e yang desaparecem. 甲 (madeira yang) e 乙 (madeira yin) tornam-se a mesma 'igualdade' como 甲 e 甲, e a superação mútua é esmagada em uma única pontuação sem direção ou yin e yang.
A posição do cônjuge deve ser avaliada em termos dos Dez Deuses. Se os itens vistos pelos cinco elementos e os itens vistos pelos Dez Deuses forem misturados em um único motor, haverá dois padrões para os mesmos dois caracteres. Portanto, unificamos com os Dez Deuses.
A posição do cônjuge é Riqueza Adequada e Oficial Adequado
Na tradição, qual dos Dez Deuses representa um cônjuge difere por gênero.
| Gênero | Posição do Cônjuge | Posição Correspondente |
|---|---|---|
| Masculino | Riqueza Direta (正財) | Riqueza Indireta (偏財) |
| Feminino | Autoridade Direta (正官) | Autoridade Indireta (偏官) |
Mesmo que sejam o mesmo recurso, apenas a Riqueza Adequada emocional é considerada a posição do cônjuge, enquanto o Recurso é lido como a natureza da atividade e da riqueza. Portanto, Riqueza Adequada e Funcionário Adequado contam como 2 pontos, enquanto Recurso e Funcionário contam como 1 ponto, e ambas as direções são somadas — se ambas são vistas como posições de cônjuge, é a mais alta.
Também mostramos a forma do relacionamento
Além da pontuação, descrevemos qual forma o par de ramos do dia tem na tela de resultados. Se são posições semelhantes, se um lado apoia o outro, ou se um lado é suprimido — se é uma relação de apoio ou supressão, esclarecemos qual lado ocupa essa posição.
Se apenas uma pontuação for apresentada, fica a pergunta 'e daí'. A forma não é uma pontuação, mas algo a ser lido, e até mesmo pares com pontuações baixas têm algo a interpretar.